Mao, icono pop.
Tanto Juanpa como chinochano se han ocupado recientemente de la iconografía maoista(de los posters de propaganda, fundamentalmente) y del éxito que ésta tiene entre los occidentales, existiendo tiendas que se dedican exclusivamente a la venta de esta clase de objetos de propaganda.
Que la iconografía comunista es en Occidente objeto de consumo de masas, yo mismo pude comprobarlo el otro día cuando, paseando por Sitges, me encontré en el escaparate de una tienda de regalos para la decoración (no es una tienda de artículos de lujo, pero tampoco una tienda cien, los propietarios presumen de que sus productos son de diseño) una gran tela con las figuras estampadas, en colores grises con un fondo negro, de un minero y un guardia rojo (si yo fuera un auténtico bloguer aquí tendría que ir una foto, pero ya hace tiempo que me di cuenta de que no lo soy) con la típica pose ilumninada de los héroes rojos.
¿Qué aspectos estéticos o simbólicos hacen que este tipo de imágenes sean tan atractivas incluso para aquellos que no tienen ningún tipo de vinculación ideológica con el comunismo? ¿Cómo somos capaces de separar el aspecto estético de esos posters de su más que macabro transfondo político y por qué nos resulta mucho más difícil prescindir de esa conexión cuando nos enfrentamos a la iconografía nazi o fascista?
Tienes toda la razón, yo mismo soy víctima de esa sensación muchas veces… ¿Por qué me desagrada mucho menos la estética comunista, con las que han liado esos pájaros, que la nazi, que lo hicieron igual de mal que ellos, pero no peor?
En fin, es un misterio que deberíamos resolver.
Un abrazo,
Michael Chambers
Comment by Michael Chambers — October 13, 2006 @ 10:55 am